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> > 宗门证道
- 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗？
- 禅宗实证有三关：明心、见性、破牢关
- 频呼小玉元无事，只要檀郎认得声----克勤大师悟道因缘
- 佛性是第八识的本觉之性
- 戒德香---其香微妙 熏无边界
- 栴檀香供佛,功德无量无边
- 鼻入虚妄，本非因缘，非自然性
- 六祖度道明禅师的故事
- 赵州茶
- 悟的六种表象
- 文殊为何手握利剑持逼释迦如来之身？
- “茶禅一味”与圆悟克勤
- 大慧宗杲禅师悟道因缘
- 拈花微笑----禅
- “知是菩提、了众生心行故”
- 菩萨不引用公案、不耍机锋的原因
- “日用而不知。”
- 夹山禅师悟后怎么护念他的徒弟
- 永嘉大师以亲证如来藏而言证道---永嘉大师《证道歌》
- 鼻根、香尘、鼻识三个法界互相关联，并依如来藏而建立
- 频呼小玉元无事，只要檀郎认得声----克勤大师悟道因缘
- 大慧宗杲禅师悟道因缘
- 文殊为何手握利剑持逼释迦如来之身？
- “知是菩提、了众生心行故”
- “日用而不知。”
- 拈花微笑----禅
- 悟的六种表象
- 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗？
- 顿悟与渐修
- 禅宗实证有三关：明心、见性、破牢关
- 菩萨不引用公案、不耍机锋的原因
- 佛性是第八识的本觉之性
- 六祖度道明禅师的故事
- 鼻入虚妄，本非因缘，非自然性
- 贪著香尘的过患
- 戒德香---其香微妙 熏无边界
- 鼻根、香尘、鼻识三个法界互相关联，并依如来藏而建立
- 栴檀香供佛,功德无量无边
- 香积如来所食之余饭，凡有食者都能灭除一切烦恼毒！
- 香严童子，闻香而悟
- 喝茶时清楚明白寂照之心即是我相
- 瑞鹿日用
- 赵州吃茶
- 夹山禅师悟后怎么护念他的徒弟
- 赵州茶
- 因何而生五蕴及喝茶之法？
- 无生茶
- 雪峰吃茶
- 活在当下，并非心性无见
- 佛教中以香为名号的菩萨故事
- “茶禅一味”与圆悟克勤
- 释迦佛于然灯佛所受记成佛的因缘
- 如来有所说法耶？
- 大慧禅师之心性
- 永嘉大师以亲证如来藏而言证道---永嘉大师《证道歌》
- 言语道断、心行处灭的真心
- 禅宗历代传法偈
- 禅宗公案是灭六见之法
- 永嘉大师《证道歌》真义
- 默照禅古今之差异
- 丰干与寒山、拾得的故事